[原创] 凤凰楼上凤来宾

运涛

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1^# 大中小发表于 2007-5-13 19:23 只看该作者

凤凰楼上凤来宾

　　一

　　由于自古以来我们就有焚烧前代宫殿的传统，所以现在我国保存完整的皇宫都是最后一个封建朝代清代的，最著名的是北京故宫，除此之外，就是迁都北京之前的盛京故宫，以及溥仪被赶出北京之后在新京建立的“满洲国”皇宫。
这三个中属于清朝最早的是盛京皇宫，我是在四月去的，进一座巨大的灰青色的大门进到沈阳路。
此门为怀远门，俗称大西门，始建于一六三一年，为沈阳老城垣之重要标志。一六二五年，努尔哈赤迁都沈阳，即着手改建、增拓沈阳城，改四门为八门，至一六三一年，始建成大西门。一六三四年四月，皇太极改沈阳为“天眷盛京”，并亲制诏令命名八门，西之南者曰怀远门。一六七二年，重修怀远门，光绪年间，改建怀远门，一九三O年，拆除怀远门。一九九四年，沈河区人民政府拓其原址，增其旧制，重修了怀远门。
从怀远门进去，就是沈阳最古老的街路-沈阳路。
二OO四年十一月二十七日沈阳路二段成为步行街，在路的中间，就是大红墙围起的故宫，由郭沫若题写“沈阳故宫”。这个故宫融合满、汉等民族建筑特色，是明清时期中国东北地域文明与皇宫制度相结合的杰出建筑凡例，一九六一年列入第一批全国重点文物保护单位，也是国家AAAA级旅行区（点），二OO四年七月列入世界遗产目录，为了全人类的利益予以保护。
它占地六万平方米，现有建筑一百一十四座，东路为努尔哈赤时始建的大政殿和十王亭；中路以皇太极时大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫为主体建筑，两侧为乾隆时所建行宫，太庙等；西路为乾隆时增建文溯阁和戏台禁地。
一九二六年辟沈阳故宫为博物馆对外开放。
八点三十分开馆，我花五十元买张门票，做为当天第一批游客进入参观。
大清门为皇宫正门，建于天聪年间，是皇帝出入大内宫阙和文武百官上朝的必经通道，某些宫廷仪式也在此举行。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。

　　二

　　进入故宫，右侧有太庙，原址为明代三官庙，乾隆四十三年皇帝命将清入关前建于抚近门外的盛京太庙移建于此。主要建筑包括庙门、正殿和东、西配殿，因空间较小并未安设清帝列祖列宗神位，只用于收贮清代诸帝后玉宝玉册。本想进去，工作人员却告知不属于开放区域的游人止步之所。
我先从东路看起，东路其实是沈阳故宫的最早建筑，是努尔哈赤迁都之初兴建。帐殿式布局，也就是说保持了游牧民族居住帐篷那样的格局，最里为大政殿，清入关前也称“大殿”或“笃恭殿”，是大典时皇帝御临之所，也做为八旗诸王议政之所。清迁都北京后逢朝会及节日庆典，沈阳各衙署官员仍于殿前行礼；清帝东巡盛京时亦于此举行庆贺筵宴。
它实际就是金銮殿，为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上，建筑造型和装饰融多民族风格于一体，与十王亭的布局组合则体现出满洲八旗制度的特色。
以大政殿为舞台上演的最重大历史事件莫过于皇太极第九子、六岁的福临在大政殿继承帝位，并于次年改元顺治，在此颁布了出兵令，命摄政王多尔衮兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。分别统领左、右翼四旗的左、右翼王办公之所称为左、右翼王亭，距离大政殿较近。其下则是八旗官员办公和典礼排班之所的八旗亭，远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。
亭中展示着八旗使用的各种武器、旗帜、服装等，八旗各有自己的标志，属于哪种旗的人，就执哪种旗帜，穿用与旗帜相应颜色的甲胄。四正旗是在黄、红、蓝、白四种颜色旗帜上，饰彩色行龙，旗的形状为六尺见方；四镶旗的颜色、尺寸、彩绘与四正旗相同，其形状为左平右尖，并在旗边加绘火焰，红旗镶白边，其它三旗镶红边。四正旗、四镶旗统称“八旗”。清入关后，八旗旗帜也由原来的彩绘行龙发展为绣金云龙。
看到武器，大开眼界，比如都是弓箭，种类繁多，有木头哨箭、四指鈚箭、水箭、梅针骲头箭、墩子箭、尖头箭、四楞铁头箭、梅花箭、遵化长鈚箭、大礼箭、如意弩箭、小鈚箭、小骲头哨箭、小铁头箭、圆镞箭、大镞箭、皇帝吉礼随侍骲箭、五齿点叉箭、镀金大礼箭、皇帝大阅骲箭、皇帝随侍兔叉箭、回龙大鈚箭、皇帝大阅鈚箭、鸭嘴哨箭、齐鈚箭、角哨箭、齐梅针箭、三角铁头箭等。
其他武器有虎枪、铁枪、钺、雁翎枪、长枪、双手带马叉、铁矛、偃月刀、藤牌、锁子甲、铁胄、透雕玉把皮藤马鞭等、有调兵用的蒙文信牌和满汉蒙三种文字“宽温仁圣皇帝信牌”。
还有一种云版有“大金天命癸亥年铸牛庄”的字，云版是报警用的，发现敌人一二百人时，举一纛，放一炮，击一次云版，敌人增多，举纛，放炮，击云版的次数也随之相应增加。
南部有奏乐亭，是大政殿举行重要宫廷典礼时，于此按礼制演奏音乐。
电视中表现的古代战争，尤其近年银幕、银屏清宫戏的泛滥，却很难达到吻合历史的真实情况。

　　三

　　从东路出来，回中路。
东有飞龙阁、西有翔凤阁，原建于崇政殿北，乾隆八年皇帝东巡盛京时命改建于此。飞龙阁内上层原贮清历朝皇帝御用弓箭、刀枪、鞍辔等物，下层存放清内府珍藏的古代铜器。翔凤阁作为收藏行宫御用器具、书画、珍玩等陈设物品之所。
在步入皇太极的金銮殿“崇政殿”之前，先入目的是殿前平台上的日晷和嘉量。
日晷也称日规，是我国古代计时器，利用日光照射指针在晷盘上的投影标示时间；嘉量是我国古代标准计量器，此处日晷是乾隆十年增设，与嘉量相配象征江山万代、国家统一。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。当时称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。
崇政殿是皇宫正殿，建于天聪年间，一六三六年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”，年号“天聪”改为“崇德”，殿也在当年改为今名，是皇太极时期朝会理政，接见外国使臣之处。清迁都北京后，皇帝东巡盛京祭陵礼成，亦于此举行隆重庆典。看见龙椅宝座前两侧有副对联：“念兹戎功用声肇我区夏，慎乃俭德式勿替有历年”。出自乾隆手迹。“念兹戎功”出自《诗经》，意思怀念祖先的大功，“用肇造我区夏”出自《书·康诰》，肇，始也，区夏，诸夏之地即中国也，上联是说祖先大功开辟了统治中国的大业。“慎乃俭德”出自《商书.太甲上》，意思是要奉行节俭的美德，“勿替有历年”出自《尚书.召诰》，下联意思是人必须从天那里领受行动的合法性，并奉行节俭的美德，国运就会绵长不绝。
为什么取国号为大清，这又与五行学说有关，因为“明”属于“火”，“清”属于“水”，水能克火。水位居北方，其色为青色，因此用“大清”作为国号。
殿后是一个院落，院正北有一座高约四米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼-凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到一七四三年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。“凤楼晓日”也成为盛京八景之一。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。
过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫，清宁宫原叫“正宫”，建于天聪年间，是五间十一檩硬山式建筑。东稍间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏哲哲的寝宫，称暖阁。正中隔一间璧，把寝宫分为南北两室，南北室各有火炕，又称“龙床”。西四间为宫廷内举行萨满祭祀的神堂和皇帝宴客之所。
清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，木杆顶端有锡斗，这木杆叫索伦杆、还愿杆，满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂“神鹊”（乌鸦），以示答谢天神之意。
清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫（宸妃海兰珠寝宫）、衍庆宫（次东宫淑妃博尔济吉特.巴特玛.璪寝宫）；西配宫有麟趾宫（贵妃博尔济吉特.娜木钟寝宫）和永福宫（庄妃博尔济吉特.布木布泰寝宫）。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的，奇妙的是烟囱有十二节，而清朝入关后就只传了十二帝就灭亡了，是否冥冥中真有天命？从清宁宫这一系列建筑中，可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取政权前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。
后妃都住在一个院落，与北京故宫是不同的。
寝宫中有吊起来的床，这也是东北三大怪之一的“生了孩子吊起来”，贵为皇子也概莫能外。
清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。
其实，游客对次西宫兴趣最大，这里的主人是蒙古科尔沁部落的公主，十三岁嫁给皇太极，二十四岁被册封为庄妃，聪慧美丽，为皇太极先后生下三个公主和一位皇子，一生经历了清朝初期皇位更替，在历史转折的关键时刻能审时度势，控制局面，传说她亲手为被俘的明朝大将洪承畴调制参汤，使本来“延颈承刃，始终不降”的洪承畴投降，也传说为了儿子福临的皇位永固，她下嫁了多尔衮，“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里灿迎门，春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”顺治帝不幸早逝，她再辅孙子康熙，除掉权臣鳌拜，奠定了“康乾盛世”的基石，直至在七十五岁她离开了人间。
她不仅是满族皇帝的庄妃、皇太后、太皇太后，她也是叱咤欧亚大陆的当年蒙古人的后裔，在她在世之时，她没有辜负祖先的英名。所以近年影视剧纷纷拿她说事，斯琴高娃、潘虹、宁静等大腕明星出演庄妃，并不是明星为庄妃增了光添了彩，而是几百年前的庄妃给现在的明星们提供了再火一把再辉煌一次的机会。

　　四

　　在崇政殿、清宁宫高台两侧有“东所”、“西所”。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。
颐和殿建于乾隆十一至十三年间，是皇太后行宫，宫中举行典礼和召见王公官员女眷之处。后来，为有名的慈禧太后在北京修建颐和园，其名称就出自此处。
介祉宫东稍间为皇太后随皇帝东巡在盛京驻跸期间的寝宫，皇帝每日率妃嫔到此问候皇太后起居。
敬典阁是盛京皇宫内收藏玉牒之所。玉牒是爱新觉罗皇族的宗谱。清代每十年纂修一次，自乾隆朝起每次修成后运送一份至此收藏。
西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。
迪光殿是皇帝东巡在盛京驻跸期间处理国家军政要务之处。“从序其皇”横匾有一副对联“云缦日华，诒谋承燕翼；竹苞松茂，肯构焕翚飞。”
对联中表达了继承祖业的思想，可惜咸丰以后的皇帝忘了祖训，终于让国家、民族遭遇了灭顶之灾。
东西各有三间配殿，是皇帝东巡在盛京驻跸期间扈从官员办理公务之所，其实就是一套临时政府运行班底。
保极宫的东稍间则是皇帝东巡在盛京驻跸期间的寝宫，西稍间是皇帝读书和召见王公大臣之处。也就是办公室、书房、卧室三位一体的地方。“高临万象”匾下悬挂有对联“帝命式于九围，本支百世；天心佑夫一德，承叙万年。”其中本支的含义，嫡子为本，庶子为支。也不脱秦始皇当皇帝时“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”的思想。
继思斋则是随驾妃嫔居住之处。
崇谟阁的建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是盛京皇宫内存放清历朝《实录》、《圣训》等国史秘籍之处，著名的《满文老档》、《满洲实录图》亦曾收藏于此。《满文老档》学者又称为《无圈点老档》、《满文原档》、《满文旧档》、《老满文原档》和《旧满洲档》等。是以无圈点老满文为主、兼以加圈点新满文并间杂蒙古文和个别汉文书写的、记载满洲兴起和清朝开国的史事册档，是现存最为原始、系统、详尽、珍贵的清太祖、太宗时期编年体的史料长编。
我们经常听乾隆下江南的故事，其实他也多次回东北的沈阳在祖先这里汲取力量呢。

五

西路建于乾隆四十七年至乾隆四十八年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
出于加强文化统治的需要，皇帝于乾隆四十七年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。
文溯阁藏书忌火，依据五行学说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。阁名文溯取自《周诗》“溯涧求本”之意，以符合沈阳为清朝发端之地的地位。“圣海沿回”匾下有对联“古今并入含茹，万象沧溟探大本；礼乐仰承基绪，三江天汉导洪澜。”
文溯阁仿浙江宁波天一阁，外观为两层，内部为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
有碑亭，内置石碑用满汉两种文字合璧书写，碑阳为乾隆御制《文溯阁记》，碑阴为乾隆御制《宋孝子论》。
八国联军侵华期间，文溯阁《四库全书》遭到了破坏，有些册次流散。一九一四年，袁世凯炫耀文治武功，将文溯阁《四库全书》运至北京。一九二二年，对此书垂涎已久的日本秘密勾结满清皇室，想以一百二十万元购买，东渡扶桑。这一事件曝光之后，遭到社会各界的强烈反对。迫于压力，满清皇室不得不取消了这项肮脏的交易。一九二四年，一些有识之士提出，将文溯阁《四库全书》完璧归赵，于是在第二年，全书运回沈阳，继续藏于文溯阁。于是有了一座《四库全书》运复记碑，一九三一年奉天省教育会镌刻并嵌置于此。记述民国初年运往北京的文溯阁《四库全书》复归沈阳的始末。
一九六六年十月，基于战备的需要，为确保《四库全书》安全，经中央有关部门协调，辽宁省将总计三千四百七十四种、三万六千三百一十五册的文溯阁《四库全书》以及五千零二十册清雍正年间所印铜活字本《古今图书集成》，经过长途跋涉，被秘密运至兰州，拨交甘肃保存在距兰州七十五公里的山中。
嘉荫堂是东巡皇帝驻跸盛京时读书、赏戏之处。此处有巨柏一棵，可遮荫蔽日。乾隆皇帝御制《嘉荫堂》诗：“文溯阁既建，遂构读书堂。经营虽曰新，宅二百岁强。额堂以嘉荫，讵缘松桧苍。”。
仰熙斋是皇帝读书和题诗做画的书斋。“仰”即仰望，《诗经》：“高山仰止，景行景止。”“熙”，即兴盛。《尚书》：“庶绩咸熙”。乾隆皇帝御制诗《仰熙斋》说：“沛里弦歌户口滋，百年休养乐民祺。毋容易亲熙和比，率自勤劳昔日治。”

　　六

　　我们今日参观故宫，只有冷冰冰的受喇嘛教影响的建筑依然伫立，典型的柱头兽面、檐下装饰、藻井彩画；也受山西建筑影响，宫殿以五彩琉璃装饰为主，是山西侯振举世袭管理的黄瓦窑提供的琉璃瓦件制作。
曾经被历史上显赫人物使用过的各种旧物漠然展示，每个殿阁中虽然有人，也只是一个个裹着厚厚大衣的工作人员，那些龙骧虎步的帝王，那些身穿旗人之袍的后妃，那些南征北战的虎贲之士，那些运筹帷幄的谋略之臣，都已经模糊了我们的眼球，走入历史的隧道脱离了我们的视野。
我出故宫继续向东走，有崇德二年孟春吉日所立武功坊和文德坊。
武功坊俗称西华门。“武功”出自《诗经》“文王有声，有此武功”，《礼记》也说“武王以武功”，均为弘扬武功的治国方略。
文德坊是皇宫东侧的坊门，俗称东华门。“文德”出自《诗经》：“矢其文德，洽此四国”，含义是以礼乐教化四方百姓。
街头一座座楼房重檐翘角，每层檐下都是漆栋画染，其一幅幅精美的图案，五彩斑斓，其门前一对金字黑匾，古色古香；其楼顶和每层楼檐上的彩灯交相辉映，把每层楼房勾勒得更加富丽堂皇。经营着古画、古玩、古董，旅游工艺品，想吃东西则有具有一百六十多年历史的边家传人饺子，俗称老边饺子。
清道光八年，河北河间府任邱县边家庄，有位叫边福的人来沈阳谋生，在小津桥搭上马架房，立号边家饺子馆。虽然门面简陋，但由于精心制作，风味独特，并以水煸馅蒸饺闻名遐迩，深受人们欢迎。边家饺子因为肉馅是煸过的，所以叫煸馅饺子，但由于主人姓边，所以人们都习惯称之为老边家饺子。老边饺子之所以久负盛名，主要是选料讲究，制作精细，造型别致，口味鲜醇，它的独到之处是调馅和制皮。老边饺子由于皮薄肚饱，柔软肉头，馅鲜味好，浓郁不腻，因此，凡远近来沈阳的客人，都愿品尝。一九八一年夏天，著名的艺术大师侯宝林亲临品堂老边饺子，吃得兴致勃勃，称赞不已，席间余兴未尽，挥毫写了八个大字：“边家饺子，天下第一。”
看到饺子，记起二十年前第一次到沈阳故宫，在售票处，有好几个乞丐向游人讨钱，感慨特别深，比读“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”还要震动，乞丐在皇宫门口要饭，是何等贫穷与富贵的强烈对比，历史老人是何等的无情面。